Todos n\u00f3s sabemos que a vida se manifesta em infinitas formas, mas que, geralmente, somos conduzidos a viver da forma que nos \u00e9 determinada como a mais correta e a mais aceit\u00e1vel, moral e socialmente. Conformamo-nos em sermos r\u00e9plicas, mesmo que dentro de n\u00f3s exista uma individualidade dif\u00edcil de ser domada. Assusta-nos ter que lidar com os conflitos que nos habitam e nos atormentam, afinal, eles insistem em nos arrastar por caminhos perigosos. E a\u00ed? Ceder ou n\u00e3o ceder aos nossos mais verdadeiros impulsos?<\/p>\n
O bel\u00edssimo filme A BELA DA TARDE (101\u2019), de Luis Bu\u00f1uel, Fran\u00e7a (1967), vem colocar estas quest\u00f5es para o espectador, sem retic\u00eancias. O filme contrap\u00f5e o que \u00e9 tido como normal a uma situa\u00e7\u00e3o de ousadia, onde a normalidade idealizada passa a ter o gosto delicioso da transgress\u00e3o. S\u00f3 que sair do quadrado confort\u00e1vel e seguro \u00e9 nos lan\u00e7armos numa zona de turbul\u00eancia e riscos, cujo pre\u00e7o pode ser muito alto, t\u00e3o alto que n\u00e3o vamos ter condi\u00e7\u00f5es de pagar. A nossa\u00a0Bela da Tarde<\/em>\u00a0que o diga.<\/p>\n S\u00e9verine, encarnada pela exuberante Catherine Deneuve, \u00e9 mulher bela e ociosa, amparada por um casamento de sonhos, com um homem que lhe oferece a perfei\u00e7\u00e3o, mas uma perfei\u00e7\u00e3o tediosa, e mais, uma perfei\u00e7\u00e3o que n\u00e3o sacia. O marid\u00e3o Pierre (Jean Sorel) \u00e9 o pr\u00edncipe que S\u00e9verine, e tantas mulheres, gostariam de guardar num arm\u00e1rio para usar em ocasi\u00f5es especiais. Mas o que fazer enquanto o pr\u00edncipe estiver trancado no arm\u00e1rio? Ora, o quiserem! O que desejarem. O que sonharem. Fa\u00e7am o certo ou o errado, mas fa\u00e7am!<\/p>\n S\u00e9verine partiu para uma solu\u00e7\u00e3o radical, ou surreal, \u00e0 la Bu\u00f1uel. Arranjou um amante\u00a0caliente<\/em>? Nada disso. \u00c9 pouco. Tornou-se prostituta vespertina de um sofisticado bordel clandestino. Isso mesmo. Duas vidas. A clandestina, glamourosa e arrebatadora, injetando felicidade e amor na vida oficial, portanto, o equil\u00edbrio exato entre esbofetear o rosto da perfei\u00e7\u00e3o e, logo mais \u00e0 noite, beij\u00e1-lo. S\u00f3 que S\u00e9verine, caro espectador, entrou por um lado obscuro da vida, aquele lado que \u00e9 dominado pelo sexo que traz em sua bagagem as obsess\u00f5es e as car\u00eancias humanas. Ent\u00e3o, \u00e9 quando o destino chega e aponta as fragilidades. Numa fra\u00e7\u00e3o de segundo, ele tira o sossego e o controle da prazerosa clandestinidade. E tudo, como diria o poeta, vira uma merda. Ou como sussurraria a vizinha fofoqueira, bem feito!<\/p>\n Ser\u00e1 que devemos mesmo analisar o filme? Dissec\u00e1-lo? Ser\u00e1 que devemos mesmo tentar descobrir as raz\u00f5es que levaram S\u00e9verine ao bordel? \u00c9 necess\u00e1rio mesmo discutir a personagem do ponto de vista da sua escolha? Ao levantar hip\u00f3teses, n\u00e3o estar\u00edamos n\u00f3s enquadrando? Limitando? Simplificando a obra-prima de Bu\u00f1uel? Vamos fazer o seguinte. S\u00f3 um par\u00e1grafo, tudo bem?<\/p>\n Especulemos. Teria S\u00e9verine apenas tido a coragem de seguir o fluxo carnal dos seus mais rec\u00f4nditos desejos? Teria o abuso na inf\u00e2ncia, possibilidade esta trazida por r\u00e1pidos e incisivos\u00a0flashbacks<\/em>, a capacidade de detonar, a partir do ponto de vista do espectro da normalidade social, os desvios de conduta da personagem? Ou seria a escolha apenas motivada por um casamento sexualmente entediante, \u00e0 la Madame Bovary? Afinal, ambas t\u00eam como marido entediante um m\u00e9dico ocupado. Sem contar que os sonhos de S\u00e9verine a levam para o s\u00e9culo XIX, em suntuosas carruagens ocupadas outrora, prov\u00e1vel, pela sexualmente inquieta Madame Bovary\u2026\u00a0Stop<\/em>!<\/p>\n Caro espectador, a responsabilidade por captar os movimentos sutis da personagem que a encaminharam para um tipo de vida arriscado, mas do qual ela tirava prazeres reais, nada on\u00edricos, \u00e9 sua. E mesmo que Bu\u00f1uel misture realidade com sonhos, com a inten\u00e7\u00e3o de confundi-lo, n\u00e3o caia na conversa deste h\u00e1bil diretor. Pelo contr\u00e1rio. Mantenha os p\u00e9s firmes no real e ver\u00e1 escancarada a finalidade social do casamento como uma institui\u00e7\u00e3o que pressup\u00f5e os desvios. Se pressup\u00f5e, esta conclus\u00e3o poder\u00e1 lev\u00e1-lo, escandalosamente, a admitir que os desvios s\u00e3o normais. Se s\u00e3o normais, n\u00e3o s\u00e3o desvios, s\u00e3o apenas mais uma escolha! E, neste caso, apesar da trag\u00e9dia, S\u00e9verine teve o direito de fazer a sua escolha. Mesmo que na escolha veio embutido o erro. Mas como \u00e9 que ela ia saber?<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Todos n\u00f3s sabemos que a vida se manifesta em infinitas formas, mas que, geralmente, somos conduzidos a viver da forma que nos \u00e9 determinada como a mais correta e a mais aceit\u00e1vel, moral e socialmente. Conformamo-nos em sermos r\u00e9plicas, mesmo que dentro de n\u00f3s exista uma individualidade dif\u00edcil de ser domada. Assusta-nos ter que lidar […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1021,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[347],"tags":[145,142,530,9,24,143,408,144,743],"yoast_head":"\n