{"id":1039,"date":"2020-11-18T10:21:56","date_gmt":"2020-11-18T13:21:56","guid":{"rendered":"https:\/\/escritorgerin.com.br\/?p=1039"},"modified":"2021-07-10T15:02:55","modified_gmt":"2021-07-10T18:02:55","slug":"a-lista-de-schindler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/escritorgerin.com.br\/antigo\/a-lista-de-schindler\/","title":{"rendered":"A Lista De Schindler"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">A LISTA DE SCHINDLER (197\u2019), dire\u00e7\u00e3o de Steven Spielberg, EUA (1993), ganhador de sete <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Oscar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, sete <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Bafta<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> e tr\u00eas Globos de Ouro, \u00e9 um daqueles filmes que s\u00e3o produzidos para colocar a hist\u00f3ria no seu devido lugar. Por isso n\u00e3o poupa os horrores, n\u00e3o poupa realismo. O que vamos ver na tela \u00e9 uma r\u00e9plica terr\u00edvel de fatos que assombram a hist\u00f3ria do holocausto. E para dar certificado \u00e0 verdade, vamos ver no final do filme a singela cerim\u00f4nia dos idosos sobreviventes \u2014 eis o belo toque documental \u2014 salvos pela corajosa interven\u00e7\u00e3o do empres\u00e1rio alem\u00e3o Oskar Schindler. \u00c9 por causa dele que os mil e cem sobreviventes s\u00e3o tamb\u00e9m conhecidos como os judeus Schindler. Portanto, estamos diante de reais fatos hist\u00f3ricos. O filme acaba sendo uma homenagem justa a este homem cuja coragem trouxe al\u00edvio para muitos em meio aos sofrimentos causados pela guerra e pela persegui\u00e7\u00e3o aos judeus. Como tantas outras hist\u00f3rias de generosidade, esta tamb\u00e9m tem a marca do hero\u00edsmo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Oskar Schindler, nascido em 1908, no que conhecemos hoje como Rep\u00fablica Checa, deixa a mulher no interior e vai para a Crac\u00f3via tentar se fazer na vida. Homem de tra\u00e7os finos, gostos requintados, eleg\u00e2ncia meticulosa, colecionador de amantes, de grandes festas e farta bebida, este ser profano tinha um \u00fanico objetivo: ficar rico. E espertamente logo percebe que a guerra, e em particular a persegui\u00e7\u00e3o aos judeus, poderia lhe trazer enormes vantagens. Em 1939, com a ajuda de judeus ricos, compra uma f\u00e1brica de esmaltados falida. Alem\u00e3o, nazista, articulado, inescrupuloso, ele consegue, com subornos, corromper as altas patentes do Reich, transformando-se num dos homens mais ricos e influentes da Pol\u00f4nia. Este \u00e9 o in\u00edcio da trajet\u00f3ria de um homem ambicioso, que de bem-intencionado n\u00e3o tinha nada, pelo contr\u00e1rio, com movimentos claramente ego\u00edstas aproveitou-se dos pobres judeus como m\u00e3o de obra barata para atingir seus objetivos. Ali\u00e1s, muitos industriais \u00e0 \u00e9poca aproveitaram-se de m\u00e3o de obra gratuita para, sob o disfarce do esfor\u00e7o de guerra, alavancar seus neg\u00f3cios. Neste panorama, o que Oskar Schindler tinha de diferente era que ele tratava bem, com urbanidade, os seus empregados. Por tr\u00e1s de uma alma cheia de v\u00edcios, existia o humano pronto para seguir caminhos inesperados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ao relatar a trajet\u00f3ria da personagem Oskar Schindler (Liam Neeson, fenomenal), <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">A Lista de Schindler<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> monta um vigoroso painel das persegui\u00e7\u00f5es aos judeus na Crac\u00f3via, desde a invas\u00e3o da Pol\u00f4nia, em setembro de 1939, at\u00e9 a derrocada do regime nazista, em 1945, com o fim da Segunda Guerra Mundial. A primeira parte do filme se ocupa em esbo\u00e7ar a figura de Oskar Schindler, com suas manobras duvidosas para adquirir a f\u00e1brica e aparelh\u00e1-la com m\u00e3o de obra judia. A partir do instante em que o gueto \u00e9 desocupado (1943), e todos os judeus \u2014 inclusive os empregados de Schindler \u2014 encaminhados para o campo de concentra\u00e7\u00e3o, inicia-se aqui, com cruel acabamento de cenas, toda uma sucess\u00e3o de horrores que ir\u00e1 representar a hist\u00f3ria dos milh\u00f5es de judeus mortos nos campos de concentra\u00e7\u00e3o alem\u00e3es.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Para sedimentar a estrutura da maldade, surge a personagem do mal no comandante do campo de concentra\u00e7\u00e3o, Amon Goeth (Ralph Fiennes). Ele vai nos proporcionar uma bateria de cenas horripilantes, em detalhes clamorosos \u2014 comporta-se como um imperador romano \u2014, com especial aten\u00e7\u00e3o para a cena que acontece no minuto 75 do filme, uma das piores a que se pode assistir em qualquer produ\u00e7\u00e3o sobre o holocausto. \u00c9 o auge da barb\u00e1rie, \u00e9 a anula\u00e7\u00e3o do ser humano provido de racionalidade, \u00e9 a cena em que Amon, da sacada da sua casa, faz tiro ao alvo em seres humanos, quer dizer, em judeus. Depois de matar alguns \u201cratos\u201d, deposita o fuzil e vai urinar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">A parte mais emblem\u00e1tica da longa narrativa \u00e9 quando Oskar Schindler passa a conviver com o sanguin\u00e1rio Amon Goeth, afinal, a f\u00e1brica tamb\u00e9m teve que ser transferida para dentro do campo de concentra\u00e7\u00e3o. Na base desta conviv\u00eancia \u201camistosa\u201d est\u00e1 o suborno. Na vis\u00e3o dos oficiais alem\u00e3es, Schindler sabia o que era gratid\u00e3o. N\u00e3o era uma ideia vaga, dinheiro \u00e9 concreto e aparece com facilidade sobre as mesas dos que decidem. E Oskar Schindler sempre fica agradecido quando seus interesses s\u00e3o atendidos. E os oficiais ficam ainda mais agradecidos com os agradecimentos&#8230; \u00c9 esta din\u00e2mica de corrup\u00e7\u00f5es que vai possibilitar a Schindler executar seu plano de salvar mil e cem judeus. Cada vida ter\u00e1 seu pre\u00e7o.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Do trip\u00e9 de personagens que move a narrativa, falta falar do h\u00e1bil contador que comandar\u00e1 a f\u00e1brica de panelas, o judeu Itzhak Stern (Ben Kingsley, perfeito). Como \u00f3timo farejador de oportunidades, Oskar Schindler encontra em Stern seu ponto de equil\u00edbrio e sua garantia de sucesso comercial. E ser\u00e1 Stern quem o ajudar\u00e1 na execu\u00e7\u00e3o do plano de liberta\u00e7\u00e3o dos judeus. A conversa de apresenta\u00e7\u00e3o entre os dois define como ser\u00e1 a rela\u00e7\u00e3o entre eles. Diz Itzhak. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cPor lei, tenho que avisar que sou judeu.\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> No que Oskar responde. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cE eu sou alem\u00e3o. Assunto encerrado.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Itzhak Stern, homem simples, objetivo e cauteloso, \u00e9 quem ir\u00e1 estimular o lado \u201cbom\u201d de Oskar Schindler. At\u00e9 certo momento do filme, a dicotomia entre bom e mau em Schindler ser\u00e1 uma conviv\u00eancia constante, pouco conflituosa. Mas a constru\u00e7\u00e3o do arco da personagem em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 sua transforma\u00e7\u00e3o para o bem se dar\u00e1 ainda no come\u00e7o do filme, quando Itzhak introduz o senhor idoso e maneta que vem agradecer a Schindler pelo emprego na f\u00e1brica. Quem lhe dera o emprego foi o pr\u00f3prio Itzhak. Schindler reage \u00e0 presen\u00e7a do homem e censura Itzhak pela sua a\u00e7\u00e3o humanit\u00e1ria. Esta cena n\u00e3o estava no card\u00e1pio comercial de Schindler. Mas \u00e9 ela que vai acender em Oskar a primeira chama da bondade.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(No minuto 125 do filme \u00e9 quando se d\u00e1 a transforma\u00e7\u00e3o definitiva em dire\u00e7\u00e3o acelerada ao homem \u201cbom\u201d. \u00c9 quando Schindler, compadecido, pega a mangueira e banha os judeus empilhados nos sufocantes vag\u00f5es do trem.)\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Vale ressaltar uma das caracter\u00edsticas mais bem constru\u00eddas da personalidade de Oskar Schindler. Ele reage \u00e0 ideia de ser uma pessoa bondosa (diferente de Amon, que n\u00e3o reage \u00e0 ideia de ser mal). Para Schindler, a bondade n\u00e3o est\u00e1 na base da constru\u00e7\u00e3o da sua fortuna. A todo pedido que pressup\u00f5e o ato de ser bondoso, ele reage. \u00c0s vezes, com fria agressividade. \u00c9 como se batessem \u00e0 porta, ele abre, v\u00ea quem \u00e9, bate a porta na cara, para logo em seguida abri-la e convidar a pessoa para entrar. Esta din\u00e2mica constitui o fundamento da personagem Schindler, que possibilitar\u00e1 encaminhar o seu arco para a a\u00e7\u00e3o m\u00e1xima do filme, a de salvar os mil e cem judeus.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ainda analisando os movimentos de Schindler, percebemos que sua forma de reagir \u00e0 bondade \u00e9 pender perigosamente para o mal. Chega a defender o humanismo em Amon! Na guerra, diz ele, mostramos nosso lado ruim. Mas se estivesse tudo normal, tamb\u00e9m Amon seria uma pessoa boa! Veja a perversa dial\u00e9tica constru\u00edda para justificar o injustific\u00e1vel. Inclusive para si mesmo, pois Schindler n\u00e3o era tolo o suficiente para n\u00e3o conseguir separar a maldade de suas circunst\u00e2ncias. Neste caso, o mesmo p\u00e9 que pisa o tapete vermelho \u00e9 o p\u00e9 que depois pisar\u00e1 a lama. Mudam as circunst\u00e2ncias, mas o p\u00e9 \u00e9 o mesmo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Cabe mencionar de passagem a famosa cena da menina de vermelho caminhando pela rua do gueto, e l\u00e1 em cima Oskar Schindler, a cavalo, observando os tr\u00e1gicos acontecimentos. Este vermelho inocente em meio \u00e0s barb\u00e1ries em preto e branco \u2014 escolha est\u00e9tica decisiva \u2014 pode nos trazer v\u00e1rias simbologias. Deixamos aqui apenas uma. A significa\u00e7\u00e3o do momento em que Schindler de fato toma consci\u00eancia dos horrores em que ele pr\u00f3prio est\u00e1 envolvido.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Em suma. As terr\u00edveis situa\u00e7\u00f5es de guerra e a implac\u00e1vel persegui\u00e7\u00e3o aos judeus \u00e9 que v\u00e3o construindo a alma virgem de Oskar Schindler. Vem do interior para a cidade grande com o sonho de encher duas malas de dinheiro. Enche mais que isso. Crava seu nome na hist\u00f3ria. E quem burila sua alma \u00e9 o silencioso contador que, serenamente, vai alimentando em Schindler o fogo humano da infinita compaix\u00e3o. Temos, e \u00e9 nosso desafio, que olhar com muita aten\u00e7\u00e3o (e espanto) para o que o filme nos mostra. Pode parecer fic\u00e7\u00e3o, imagina\u00e7\u00e3o de roteirista e idiossincrasias de diretor. E s\u00e3o. S\u00f3 que a realidade transcende as veleidades ficcionais e vai bater \u00e0 nossa porta, impiedosamente. O que est\u00e1 ali na tela n\u00e3o aconteceu exatamente daquele jeito. Nem podia. Aconteceu pior! Posto que a arte, por mais pura, jamais alcan\u00e7a a realidade.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A LISTA DE SCHINDLER (197\u2019), dire\u00e7\u00e3o de Steven Spielberg, EUA (1993), ganhador de sete Oscar, sete Bafta e tr\u00eas Globos de Ouro, \u00e9 um daqueles filmes que s\u00e3o produzidos para colocar a hist\u00f3ria no seu devido lugar. Por isso n\u00e3o poupa os horrores, n\u00e3o poupa realismo. 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