SELMA (128\u2019), dire\u00e7\u00e3o de Ava DuVernay, EUA (2015), \u00e9 um filme que caminha perigosamente por uma realidade explosiva, naqueles anos sessenta, nos Estados Unidos, d\u00e9cada de lutas dos negros por direitos iguais aos dos brancos. \u00c9 um filme, portanto, real. N\u00e3o \u00e9 um document\u00e1rio, mas passa ali, beirando. Isso \u00e9 m\u00e9rito. \u00c9 um momento importante para a hist\u00f3ria da humanidade, ent\u00e3o melhor manter os dois p\u00e9s na realidade. A fic\u00e7\u00e3o servir\u00e1, neste caso, apenas para preencher lacunas. N\u00e3o para mitificar. Criar s\u00edmbolos. Estereotipar. Prov\u00e1vel, estejamos cansados de ver Jesus Cristo retratado de barba castanha e olhos azuis. Tudo bem. Eram tempos em que n\u00e3o existiam fotografias nem autorretratos. Mas na \u00e9poca de Martin Luther King Jr existiam. Fotografia, televis\u00e3o, e a cidade de Selma.<\/p>\n
Iniciar a apresenta\u00e7\u00e3o do filme por onde? Pelo roteiro? Pela bela fotografia? N\u00e3o. O que importa no filme \u00e9 Martin Luther King Jr. Se a composi\u00e7\u00e3o deste personagem real e hist\u00f3rico desse errado, o filme ia ter que ir para a prateleira antes do tempo. Luther King \u00e9 o centro dos acontecimentos, ele move, ele d\u00e1 o primeiro passo, ent\u00e3o ele tem que ser o cara. E nisto, a dire\u00e7\u00e3o de Ava DuVernay, simples e firme, acertou em cheio. Sua habilidade foi a de se preocupar em n\u00e3o querer inventar nada, s\u00f3 mostrar um recorte das lutas pelos direitos dos negros na tumultuada d\u00e9cada de sessenta. E o recorte \u00e9 justo a luta pelo direito de os negros tamb\u00e9m votarem. Esta \u00e9 a peleja principal.<\/p>\n
O filme relata a famosa marcha que se iniciou em Selma, atravessou a ponte do rio Alabama e caminhou 55 quil\u00f4metros at\u00e9 Montgomery, capital do Alabama, um dos estados sulistas americanos com fort\u00edssima heran\u00e7a de preconceitos e segrega\u00e7\u00f5es, cujas feridas perduravam \u2013 e ainda perduram \u2013 desde o fim da Guerra da Secess\u00e3o, em 1865, portanto, mais de um s\u00e9culo de maus-tratos, assassinatos e humilha\u00e7\u00f5es aos negros. O s\u00e9culo XX tinha que resolver essa heran\u00e7a maldita, se n\u00e3o totalmente, pelo menos em parte. E isto s\u00f3 seria poss\u00edvel quando aos negros fosse permitido ocuparem os mesmos bancos dos \u00f4nibus, ao lado dos brancos. Que passassem a frequentar os mesmos restaurantes. E, pasmem!, tivessem o direito, atrav\u00e9s do voto, de tamb\u00e9m participar da escolha de seus representantes. Quer dizer, antes de tudo, era necess\u00e1rio conquistar a cidadania, o direito de ir e vir, para depois criar bases sociais, econ\u00f4micas e pol\u00edticas para se fazer valer como um cidad\u00e3o norte-americano t\u00e3o funcional quanto seus pares brancos. Martin Luther King foi um dos l\u00edderes, \u00e0 \u00e9poca, que trouxe para si esta responsabilidade. E o fez por mais de dez anos, com marchas, discursos, defesas pela n\u00e3o viol\u00eancia, e com posicionamentos claros a respeito do que queria em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 causa que defendia. At\u00e9 ser assassinado, em 1968, aos 39 anos. O filme Selma cobre mais ou menos apenas um m\u00eas desta contundente trajet\u00f3ria. E que m\u00eas!<\/p>\n
Mas vamos voltar ao personagem constru\u00eddo pelo habil\u00edssimo ator negro (n\u00e3o de olhos azuis) David Oyelowo. N\u00e3o h\u00e1 espasmos, n\u00e3o h\u00e1 choros nem l\u00e1grimas derramadas. N\u00e3o h\u00e1 grandes reviravoltas, n\u00e3o h\u00e1 histrionismos. H\u00e1 apenas um homem comum com uma grande capacidade de comandar momentos hist\u00f3ricos cr\u00edticos, que tinha os objetivos bem claros e os perseguia com tenacidade e frieza, rejeitando, com autoridade, os acenos bajuladores do presidente americano Lyndon Johnson, cujo objetivo pol\u00edtico era tentar abafar a principal voz negra, e de quem, a f\u00f3rceps, Martin Luther King arrancaria a Lei dos Direitos de Voto\u00a0(Voting Rights Act)<\/em>, de 1965. E\u00a0Mister<\/em>\u00a0King estava l\u00e1, ao lado do presidente norte-americano, no momento da hist\u00f3rica assinatura.<\/p>\n Mas, se pergunta. E as fraquezas de Martin? Cad\u00ea o Luther King humano? Ora, fraquezas todos n\u00f3s temos e n\u00e3o s\u00e3o poucas n\u00e3o. Contar o que todo mundo j\u00e1 sabe? Qual a gra\u00e7a? Agora, atos de coragem s\u00e3o para pouqu\u00edssimos. E \u00e9 o que interessa, principalmente quando se trata de lutar por causas sociais enraizadas nas profundas desigualdades humanas. Neste prisma, Martin Luther King Jr \u00e9 um her\u00f3i criado pela realidade, pura e simples. Sem retoques. \u00c9 o que o espectador vai poder apreciar do filme.<\/p>\n Em suma. Mais um pequeno peda\u00e7o de hist\u00f3ria, precioso e inesquec\u00edvel, que se conta, dentre tantos outros pequenos peda\u00e7os que v\u00e3o montar um esplendoroso mosaico de lutas e sangue ao longo de tantos s\u00e9culos, apenas para fazer valer o direito de sermos gente. Parece uma bobagem. Voc\u00ea nasce, \u00e9, respira, tem diante de si o horizonte. \u00c9 s\u00f3 seguir em frente. N\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 bem assim. Infelizmente, para cada passo, uma luta. Assim \u00e9 a hist\u00f3ria. A nossa, a de todo mundo. E mais ainda, a dos povos. Oprimidos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" SELMA (128\u2019), dire\u00e7\u00e3o de Ava DuVernay, EUA (2015), \u00e9 um filme que caminha perigosamente por uma realidade explosiva, naqueles anos sessenta, nos Estados Unidos, d\u00e9cada de lutas dos negros por direitos iguais aos dos brancos. \u00c9 um filme, portanto, real. N\u00e3o \u00e9 um document\u00e1rio, mas passa ali, beirando. Isso \u00e9 m\u00e9rito. \u00c9 um momento importante […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1120,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[347],"tags":[54,232,9,645,24,648,408,429,340,643,230,649],"yoast_head":"\n